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地理环境是人类赖以生存的物质基础,也是构成文化差异性的重要条件,因此,地域性本身也是文化构造的一个重要因素。地域文化在生活习惯、民间风俗乃至政治、文学活动中都有明显的表现,甚至构成了不同的传统,不同的文化传统通过不同的地域文化得以保存与延续。唐高祖李渊和唐太宗李世民长期生活于胡汉杂居地区,他们的活动范围主要在关陇地区,他们的势力基础是关陇地区贵族结成的政治集团。贞观时期宫廷重臣对齐梁文学的批判,除了政治上拨乱反正的意义外,也带有批判江左文化排斥江左士人的实际政治动机。

李世民的绘图

然而,文化发展的历程极其复杂,初唐最高统治者口头上对江左文学大加挞伐,内心里却不免爱好、向往那种柔靡绮艳的宫体文学。比如,开大唐三百年基业的唐太宗就打心眼里喜欢柔靡绮艳的文学,《资治通鉴》卷一九二史学家胡三省注曰:“唐太宗以武定祸乱,出入行间,与之俱者皆西北骁武之士。至天下既定,精选弘文馆学生,日夕与之议论商榷者,皆东南儒生也。”因此,齐梁宫廷的雕章琢句、柔靡绮艳的文学风气又借尸还魂,在大唐宫廷之中流荡忘返。六朝文化就是南方江左文化。早在先秦时期就出现南北地域文化的差异。

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