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大家好,感谢大家继续品读福叔的诸子百家评析,前些时日,福叔对道家、儒家、墨家、阴阳家、兵家等等做出了一系列的评析,广大网友也提出了不少的问题和答复,由于问题太多,福叔也就对经典的几个做出了回复,其余的福叔会慢慢的答复,那么今天福叔继续对诸子百家里边几个比较出名的门派做以简单介绍。

今天为大家介绍的是,诸子百家里边的名家,首先说的是,名家似乎并不对政治感兴趣,但是名家却首先提出了人人平等这个概念,要知道的封建社会,能够说出这样的话,那说明名家的人,在思维上至少很有逻辑性的。

名家的雏形,最早可以追溯到与上古礼官。成文法公布之后,社会上出现了类似律师一类人,他们根据法律条文进行辩护,由于这些学者专门从事名词概念的探讨,因此称他们为“辩者”,或许大家对古代一些名称理解不够透彻,福叔建议大家我们先叫名家叫“杠精”哈哈哈。

西汉学者司马谈《论六家要旨》,将诸子百家规整了一番之后,将他们称之为“名家”。春秋后期郑国的邓析,就是这类人物的代表。春秋末期以来的名辩思潮,发展到战国中期,由于激烈的社会变革,诸子百家争雄,各派都有自己的一套理论,使旧有的概念不能反映新事物的内容,而新出现的概念还需要社会的公认,这种名实不符的现象,在当时的社会上十分普遍,急需解决。适应这种社会需要,后来逐渐出现了一批以人的认识本身为研究对象的思想家,他们致力于论辩中逻辑问题的研究,形成了名家学派。

看起来是不是有点头晕,感觉名家学派的人,是不是都是一群杠精?这不由得让我们想起了影视剧之中,诸葛亮舌战群儒的场景,不过诸葛亮舌战群儒是互相埋汰,互相喷对方,而诸葛亮借助三寸不烂之舌,将那群腐儒给说的哑口无言。

不过名家的人倒是相对理智一些,而且也不是什么无理取闹,或许和墨家一样,一些看似妇人之仁的想法,在朝堂提倡一些相对于人性来说不切合实际的东西,诸如在政治上,惠子提出"去尊",但是具体内容并没有留传下来,应该是意味着人与人之间的平等。这种"去尊"的平等观在中国思想史上是极为罕见的。惠子和公孙龙还提出了"偃兵",反对用暴力统一天下。试想一下,这种想法确实不错,刀不血刃,最后请始皇用爱及人人平等敢动了六国,最终统一了天下,想想都想笑,要知道其余六国国君只要有一丝私心,这可能吗?

如后来的“白马非马论”等等,或许你觉的可笑,但是想想确实是那么一回事,后来名家同墨家一样,在铁血秦始皇和汉武帝罢拙百家之间,名家那一套理论也是根本实行不开,再加上当时的诸子百家三个一群五个一伙,倍受当时王权所忌惮,诸如秦始皇后来禁止私设私塾,及名家的你一套套晦涩难懂,限制了其发展,所以名家早早的落寞了。

或许福叔没有讲到名家的点上,但是估计大家也是少有了解,不过这样也已经足够,这里还有名家少许传说,以后福叔会为大家讲到!


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