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关于善良与养生,早在几千年前的中国古籍中就有阐述。儒家的养生之道中,孔子便提出“仁者寿”。

说起善良,人们马上会想到《芳华》中的男主角刘峰。他将善良溶于血液,并一一体现在了生活中。然而,他的命运并没有因为他的善良而转好,相反,在被暗恋多年的女孩构陷后,他被“流放”滇越边境去打仗,解放后少了一只胳膊的刘峰日子并不好过。但刘峰并没有因为这些遭遇放弃善良,最终成为一个精神富足的人。

关于善良与养生,早在几千年前的中国古籍中就有阐述。儒家的养生之道,孔子首先提出“仁者寿”;《中庸》也论大德“必得其寿”,指出养生与道德修养有关。汉代董仲舒的《春秋繁露》解释“仁者寿”,谓:“故仁人之所以多寿者,外无贪而内清净,心平和而不失中正,取天地之美,以养其身,是其且多且治。”说明有良好道德情操者所以长寿,皆因不贪求外物,心境平和而保持中正,撷取天下美好的东西来保养身体,所以能内气充沛且和调。

淡泊宁静清心寡欲

著名中医学家陈潮祖教授介绍,养生之首要,应特别注意调养精神,精神内守,心神安宁方能五脏安和。所谓淡泊宁静,清心寡欲,情绪稳定,就是对事物应该正确对待,不以物喜,不以己悲,不争名夺利,避免不良的心理冲突,使心神安定,气机不乱。正如《素问·上古天真论》中指出的:“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。”只有这样,才能气从以顺,各从其欲,提高体质,健康长寿。

《素问·痹论》中说:“静则神藏,躁则消亡。”北京中医药大学教授王玉川说,静是一种心态,是老子所说的“致虚极,守静笃”,是不为名利所困扰的自然之静。这种静有助于神气的潜降内守。反之,神气的过用、躁动,为名利所诱惑,往往容易耗伤人的元气,使人的元气在不知不觉中耗散消亡。


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