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文/花开无田

历史是一面镜子,正如唐太宗李世民所说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”在历史上各个民族、国家之间的明君圣主不胜枚举,他们也在自己的文化圈内发挥着举足轻重的作用。但是当我们将同一时间点的不同区域的人和事物比较之时,却往往会被震惊的不知如何是好。

第一个 费马与崇祯帝

1644年,大明王朝内部终于轰然崩塌。李自成率领农民军攻入北京城,而崇祯帝则选择了自缢殉国。自其兄长明熹宗天启帝朱由校,因病去世之后,他便成为大明王朝的第十六位皇帝。上位之后,他便大力铲除以魏忠贤为首的阉党,并且勤于政事,生活之上更是节俭如一,可是就是这样一位“明君”却在内部的李自成、张献忠农民起义,外部的皇太极的后金双重打击之下,终于在他执政16年后,土崩瓦解。

他当然不会明白这是为什么?否则也不会有一句“朕非亡国之君,臣皆亡国之臣”,他知道财政负担沉重,所以裁撤驿站;他知道李自成之流不足惧,所以启用袁崇焕“五年平辽”,财帛尽出;还知道东林党忠心,所以听从他们的意见取消工商税,加征三饷银。愚笨的他,不知晓何人有钱吗?应该是知道的,但却还是不向士绅阶层和商人阶层征税,资本主义萌芽的错失,土地的高度兼并然后农民的烈火将他彻底埋葬。

而与此同时,当他还喋喋不休的自己不是亡国之君,吊死煤山之时,遥远的西方,法国数学家费马,年纪稍长崇祯。在与数学家梅森、罗贝瓦尔等人通信,对于数学的兴趣让他在数学领域建树卓越。1643年,就在崇祯帝自缢的前一年,他独立于笛卡尔发现了解析几何的基本原理,而后又对微积分的发展做出了巨大贡献。费马大定理也在其后的三百多年才被证明。


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